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Dei doveri di civiltà ad uso delle fanciulle

188198
Pietro Touhar 32 occorrenze
  • 1880
  • Felice Paggi Libraio-Editore
  • Firenze
  • paraletteratura-galateo
  • UNICT
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Dei doveri di civiltà ad uso delle fanciulle

. Porgo ora alle fanciulle questo libretto di avvertimenti pel migliore esercizio dei loro doveri di civiltà. Anche questa è una traduzione, poichè avendo

Dei doveri di civiltà ad uso delle fanciulle

Pazienza La vera sommissione non può stare senza la pazienza, virtù anche questa necessaria alle fanciulle, a fine di render loro piacevoli le più

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della rettitudine del cuore, concilia l'indulgenza, induce subito negli altri favorevole giudizio. La semplicità si deve manifestare anche negli atti

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desiderio d'acquistarsi grazia appo le persone stimabili; ogni ambizione deve sparire in specie quando potesse cagionare umiliazione anche a persone di

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dipeso da... Sfuggite anche certi modi triviali che danno subito a credere che la persona che se ne vale sia ineducata, come: quanto è vero che io son

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inciviltà e cagiona imbarazzo a chi lo riceve. In tutto ci vuol misura; e sarebbe anche meglio non manifestare in ciò tutto quello che sentiamo, che cadere

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loro sarcasmi, Sarcasmi, beffe gravi e maligne. ed anche adulate da chi ha la debolezza di temerle, ma in nessuno sveglieranno sentimenti affettuosi e

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sogliono essere in faccende; ed allora vi trovereste fuor di luogo anche voi. All'opposto badate di non indugiare, chè ogni convitato si infastidirebbe

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seconde sono rare, massime in provincia, e per lo più non riescono molto divertevoli, o non sono adattate alle giovani; ma ritrovandovisi, anche una

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anche a coloro che imputano la disgrazia al posto che hanno scelto, alla persona che hanno vicina o a qualsivoglia altra fantasticaggine. La giocondità

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. Anche le fanciulle possono proporre, ma non devono mai insistere per far adottare quelli che elleno preferirebbero. Sarebbe mancanza di educazione

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doveri delle fanciulle; e porremo fine con una riflessione a cui annettiamo molta importanza. Non basta saper viver bene pel mondo; bisogna anche saper

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urbanità che usar dobbiamo verso il nostro simile, ma anche una mancanza di rispetto verso Dio stesso. Nelle relazioni sociali gli ecclesiastici e le

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consacrato a Dio il vostro primo pensiero, vestitevi con modestia, poichè la decenza è da usare non solo verso degli altri, ma anche verso di noi stessi

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facile e meno faticoso è anche il più conveniente. Tenete con naturale abbandono le braccia senza buttarle alla peggio a destra e a sinistra, e senza

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opportuno aggiungere, non vi curate d'inventarla, chè sarebbe meschinissima vanagloria. Prima anche d'adottare una moda qualunque, aspettate che sia

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investigando i penetrali dell'animo per conoscerne i veri sentimenti. Non conviene essere schiavi dell'altrui falso opinare, ma è anche da sfuggire ogni causa

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sobrietà non solo giova alla salute, ma dà anche manifesto indizio di buona educazione e d'animo elevato. Ciò che fin qui abbiamo detto appartiene alla

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trascuratezza, ma anche mancanza di adempimento di un dovere. E fate che il vostro stile esprima sempre quei sentimenti di rispetto e d'amore che

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servi, fatelo senza alterigia e senza asprezza; ogni servigio che ricevete, anche da chi per dovere vel rende, merita un ringraziamento, un qualche

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La buona educazione vuol senza dubbio esatta osservanza dei doveri sociali verso di tutti: ma sonovi anche certe gradazioni, alle quali conviene por

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ombrello, si trovasse colta da un rovescio d'acqua; ed allora la garbatezza vuole che le offriate posto sotto il vostro, e che anche la conduciate fino al

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mille orecchie vi ascoltano, ed una parola colta alla sfuggita può essere soggetta a sinistra interpetrazione. E anche viepiù necessario un contegno

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dai negozi o dalle faccende hanno corta durata, e non inducono a veruna scambievolezza. Le visite possono anche produrre un altro vantaggio; quelle

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è uno dei più belli ornamenti della conversazione, anche la pronunzia chiara e svelta, priva d'ogni inflessione forestiera, è utilissima perchè il

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commetterebbe un delitto; ed una lettera va, rispettata anche quando la troviamo aperta, non essendo lecito leggerla, ove non siamo invitati a farlo dalla

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ch'ella volesse continuare a farvi; imperocchè l'opulenza decaduta suol desiderare di far sempre mostra delle sue abitudini di grandezza anche in seno del

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, nello stesso tempo che spesso offende anche quelle della giustizia. Chi è sventuratamente preso da questa malattia dell'animo ha il cuore chiuso

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sentimento anche più abbietto; ed allora lo inaridisce, lo deprava, e gl'impedisce di sentire alcuna rinoscenza dei benefizi di cui una mano amica si

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si sentisse lodare i pregi della roba avuta in prestito, se ne vantasse come di cosa sua propria; od anche spontaneamte, senz'esserne da altri

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, necessariamente dovute per varie occorrenze, come per ringraziare di un donativo, invitare a pranzo od a conversazione, od anche chiedere scusa di non potere

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potrebbe essere cagione di giusto biasimo, e il fare più di quello che la propria condizione comporti sarebbe fastosa superfluità od anche motivo di

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